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Ce colloque aura lieu à Porto (Portugal) du 3 au 5 décembre 2026. La date limite d’envoi des propositions est le 30 juin 2026.

Vous trouverez toutes les informations à l’adresse suivante: https://cetaps.wixsite.com/relationalforms11

Relational Forms XI-Porto. FLUP Faculdade de Letras Universade Do Porto and CETAPS (Centre for English Translation and Anglo-Portuguese Studies)

‘No Laughing Matter’?: Ethics, Politics and Laughter in Literature and the Arts an international conference hosted by the Faculty of Arts
and Humanities, University of Porto, Portugal and organised by CETAPS 3-5 December 2026

Confirmed keynote speakers:
Aileen Douglas | Andrew Gibson | Nathalie Vienne-Guerrin
(Trinity College Dublin) | (Emeritus, Royal Holloway) | (Université de Montpellier Paul-Valéry)

Le rire a contribué à façonner les fruits de l’imagination humaine dès les premières étapes de toutes les civilisations connues. Son importance en tant que facteur culturel a souvent dépassé le simple cadre du divertissement. En effet, son utilisation, le choix de ses acteurs et de ses cibles, ainsi que les réactions qu’il suscite, ont souvent permis au rire de mettre en lumière le cadre éthique et politique d’une communauté donnée. Dans les cultures européennes, cela est évident dès l’Antiquité, lorsque la comédie s’est révélée un élément décisif dans les pratiques civiques, festives et religieuses de la société athénienne aux Ve et IVe siècles av. J.-C. – le rire servant de moteur aux intrigues comiques pour mettre en avant les conflits, mais aussi la recomposition sociale qu’entraînait leur dénouement. Dans de tels contextes, les pouvoirs établis pouvaient être pris pour cible de manière risible, mais le fait que cela ne fût possible que sous le couvert de la licence festive met également en évidence un aspect crucial de notre thème : à quel point les détenteurs du pouvoir pouvaient être sensibles au fait de voir leur personne, leurs actions et leurs fonctions traitées comme un sujet de risée. Toute réflexion historique sur l’acceptabilité du rire, lorsqu’il vise des figures d’autorité ou les valeurs publiques ou institutionnelles d’une communauté donnée, ne peut manquer de relever un sombre bilan de répression et de violence déchaînées contre les auteurs de telles contestations. Mais un tel aperçu mettra également en évidence la résilience culturelle du rire (tant satirique que bienveillant). Certains cadres offraient refuge et soutien – comme la liberté carnavalesque de certaines pratiques festives médiévales, ou le caractère détourné du théâtre

Traduit avec DeepL.com (version gratuite)

Relational Forms XI will welcome proposals for 20-minute papers in English responding to the above.
Suggested (merely indicative) topics include:
• laughter, ethics and politics: literary and artistic modernity
• laughter, ethics and politics: the literary and artistic past
• satire: laughter as punishment
• irony: laughter, indirection and ambiguity
• ‘no laughing matter’: authority and the repression of verbal or visual creations
• laughter and the traditions of public entertainment: street, stage, screens
• laughter, authorship and authority
• remembering Swift: satire, didacticism and saeva indignatio

Submissions should be sent by email to relational@letras.up.pt

Please include RF11 in the subject line of your email and organise your proposal into two separate files:
• a file containing the full title and a 200-to-250-word description of your paper;
• a file containing the author’s data: name, affiliation, contact address, paper title and author’s bio-note
(150 words).
Please name these two documents as follows:
Surname_Name_Abstract_RF11
Surname_Name_AuthorInfo_RF11